这是一套关于《苏教版九年级下册第四单元综合实践与探究》的素材，格式为DOCX，文件大小为0.02 MB，页数为4页，请使用101教育PPT软件打开使用；
活动目标1、让学生比较全面地了解孔子和孟子，走进这两位先贤的思想世界，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，培养学生的民族自豪感，从而综合提升学生的人文素养。2、综合培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力，综合培养学生的读写听说能力和合作探究的精神。
一、借鉴古人•造就自我1 中国古代有着众多的仁人志士，他们心忧天下，抱负远大，且具有雄才大略，成为国家的栋梁之材。同时他们德才兼备，流芳百世，成为后人心中的楷模。曹刿、诸葛亮都是具有强烈的爱国之心、报国之志的名臣谋士，愚公有着感动天地的奋斗精神，杜甫困苦一生，忧虑一生……你从这些人物身上获得了做人的启示吗？请结合孟子关于做人的主张，谈谈怎样才能将自己造就成对国家有用的人才。示例1：孟子不但讲“仁”，也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜，也就是要有“廉耻之心”。孟子把“义”作为人的行为选择的最高标准。利义相比，应轻利取义；生死攸关，也要舍生取义。“义”的内涵虽然各时代有所不同，但利义选择的问题，永远存在。我们只有珍惜、维护自身的尊严，自觉地趋荣避辱，为善去恶，严于律已，谨于守身，才能使自己成为一个善良的人，一个讲道义的人，一个有益于国家和人民的人。示例2：孟子认为人才要在困境中造就，因为人只有在历经磨难的过程中，才会培养出坚忍不拔的意志和精神，才能增长各种才干。虽然不是所有经受磨难的人都能成才，也不是所有成才有人都非要经受磨难不可，但我们一定要有面对困难、战胜困难的勇气，因为在社会生活中，困难是不可避免的。有达苦难的经历，往往会有忧患意识，这样才懂得为国为民分忧解难。示例3：孟子所推崇的人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位。主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。要做这样的“大丈夫”， 我们就要坚持崇高的志向追求，有意识地在逆境中磨砺意志，同时要能修身养性，培养刚正不阿的品格。做到了这些，便可以成为对社会有用的人才了。要想把自己培养成对国家、对人民有用的人，不但要有知识，有才干，还要在前进的道路上约束自己的行为，千万不能做有损于国家和人民利益的事或违背公共道德的事。要把个人的命运与国家的兴亡联系起来，才能成就大事业。
二、综合探究•积累提高 文言文是我们的祖先用的书面语言。文言文与现代汉语之间是继承与发展的关系。就语言的基本形式来说，它们是一致的；就语言的变化来说，它们又有很大的差别。我们学习文言文，就是要掌握古今汉语的这种差异，具备阅读浅显文言文的能力。
1、了解文言注释的特点和作用
看看书下的注释，讨论一下这些注释分为哪几种，分别有什么作用？【明确】文言文注释主要有以下几种：※ 交代课文的出处，介绍作者，解释题意。※ 说明字的音、形、义。※ 解释词语的意义及其用法。※ 疏通句子的意思。①选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》（中华书局点校本1982年版）。诸葛亮（181—234），字孔明，三国时政治家、军事家。东汉末隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），后成为刘备的主要谋士。蜀汉正要建立后，任丞相。表，臣写给君主的奏章。公元227年，诸葛亮准备出师伐魏，夺取中原，出发前给后主刘禅（shàn）写了这篇奏章。交代了课文的出处，介绍了作者，还介绍了“表”这种文体的特点以及诸葛亮写这篇奏章的缘由。读这样的注，可以增加文化知识的积累，有助于理解课文内容。②[间（jiàn）]参与。从这个注可以看到古今词义的不同。了解古今词义的区别，是学习文言文的一个关键。③[私]偏爱，动词。这条注特别指出了词性。词类活用，是文言文词法的一个重要特点。④[曾益]增加。曾，同“增”。解释通假字。掌握了通假字，问题迎刃而解，否则百思不得其解。⑤[丧乱]丧，失子之丧；乱，指安史之乱。交代了杜甫写作的背景。⑥[夫（fú）战，勇气也]作战是靠勇气的。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。疏通句意后，着重说解说了“夫”。要学好文言文，除了掌握常见的文言实词外，还需要掌握常用字的虚词。⑦[由是则生而有不用也]通过某种办法就可以得到生存，但有人不用。是指示代词，指某种办法。
原句太简单，译句时适当补充一些文字，使句意明晰。⑧[甚矣，汝之不惠]你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意思。甚矣，太过分了。惠，同“慧”，聪明。 特别指出原句主谓倒装的特点及其作用。掌握一些特殊的文言句式，比较古代和现代不同的句法，译句时要做到既切合原意，又符合现代汉语习惯。
（ 生观察、讨论、归纳）
2、掌握常用的文言实词和虚词
如认为平台内容涉嫌侵权，可通过邮件：101ppt@101.com 提出书面通知，我们将及时处理。
