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第3课
宗教改革运动的扩展
<.识记：加尔文及亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；先定论；英国国教；宗教改革的主要派别；清教运动。2.理解分析欧洲宗教改革的实质和历史作用。3.探究加尔文与路德两大宗教改革的异同。
教师可展示《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》的投影片，通过介绍这幅照片导入本课的学习。本课主要讲述宗教改革在欧洲的扩展───加尔文和英国亨利八世的改革，可从背景、改革内容、结果作用等角度学习两次改革，在此基础上探究分析改革的实质和重大影响。
本课的重点： 加尔文宗教改革的历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。可引导学生结合教材相关内容和课件有关材料，史论结合，通过归纳概括使学生对宗教改革有全面的认识，培养学生发散性思维和多角度、多层次分析问题的能力；本课难点：先定论、宗教改革的性质、英国国教与清教徒。可通过谈话法，补充相关资料，引导学生结合材料运用阶级分析和从历史发展的角度，理解掌握。
上图是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长多米，是年为纪念宗教改革家约翰·加尔文诞辰周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立；碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。它是16世纪加尔文宗教改革使日内瓦作为“新教的罗马”的产物，也是加尔文在日内瓦领导宗教改革运动并做出杰出贡献的见证。
宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；卡尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而卡尔文则更多是一个建造者。
加尔文：年出生于法国一个律师家庭，曾在巴黎大学攻读语言学和神学，受过文艺复兴时期人文主义的影响。年，由于宣传路德的新教而被法国天主教会指控为异端，被迫流亡。流亡期间发表了《基督教原理》一书，涵盖了他主要的新教思想。 在对待天主教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权。
材料一 在大学里，加尔文抓紧一切时间来充实自己。学法律的他又迷上了哲学。路德教的新思想如同磁铁一样强烈地吸引着他。大学毕业以后，教学工作之余，他便设法和新教团体保持密切联系。 材料二 加尔文在巴黎读书期间，阅读了大量文艺复兴思想家的作品，深受人文主义影响，从而发现教皇制度的迷信性质，并且否定大公教会的神职人员制度、对传统的过分高举，和对弥撒及圣礼等看法。
依据材料分析右图人物改革的背景。
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