西门豹治邺

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晏子谏景公求雨 有一年,齐国土地干旱,老百姓无法播种,眼看着就要错过了播种季节! 齐景公召集群臣说:“我已叫人占卜了,说是河伯作怪,所以我打算向百姓收一点赋税来祭祀河伯。”丞相晏子走上前对他说:“河伯以河水为国,以鱼鳖为百姓,天不下雨,河水就要减少枯竭,河伯的水国就要灭亡,百姓也会灭绝,河伯难道不想下雨吗?求它也没用。” 于是,景公放弃了这次祭祀。又过了三天,忽然下起了倾盆大雨,老百姓都及时地把庄稼栽种完了。 ——《景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏·晏子春秋》(有删改)

子产不许祭祀龙神 公元前523年,郑国发大水。有人说看到都城外洧(wěi)水里有龙争斗,因此很多郑国人都嚷嚷说应该祭祀龙神,请龙离开,以求平安。子产是郑国的上卿(相当于宰相),他知道后说:“我们人争斗,龙是不管的,现在龙相斗,我们能去管吗?我们祭祀请龙离开,可龙是在自己家里斗,它们会走吗?咱们对龙没有要求,龙也无求与我们。”于是就没有举行这次祭祀。——《左传•昭公十九年》

(西门豹)过了一会儿,说:“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿,说:“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说:“巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。——《史记》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉! 译文: 所以西门豹做邺令,他的名声传遍天下,恩德流传后世,没有停止的时候,难道能说他不是贤德的大臣吗?——《史记》

由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴。 后人为纪念西门豹治邺的功绩,修建了一座西门豹祠。 再后来人们把西门豹祠改称“豹神庙”,称西门豹为“豹神”,并给塑像穿戴帝王的衣冠。 遇到久旱不雨、百姓饥荒的情况,当地的官员和百姓就会去“豹神庙”求雨祈福,进行祭祀。 北宋时,邺地有一位马县令,为了破除迷信,命工匠重新塑造西门豹像,改为县令衣帽,祠名也改为“西门大夫庙”。

久旱不雨、百姓饥荒,当地的官员和百姓又去“豹神庙”求雨祈福,进行祭祀…… 遇到这一情况,如果你是县令,你会怎样劝说这些来祭祀的人?

小提示 : 1.有称呼。比如“各位乡亲父老”。2.别对立。不用“你们”,用“咱们”“大家”等。3.想情景。想象自己的身份、面对的人物、所处的环境等。

东汉时期,有个叫宋均的人,做九江太守。他管辖的地方有两座山。每年,百姓都要祭祀山神,进行“山娶”。巫师选取百姓家的青年男、女奉献给山神,年年都换人。虽然“山娶”的男女可以活着回来,但是不允许再婚。前后几任太守也都不敢禁止。 宋均听了此事,只说了一句话。 …… 于是,这种事就再也没有了。——《后汉书·第五钟离宋寒列传》

“不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要另外选个漂亮的,过几天就送去。”西门豹心里说:“巫婆啊巫婆,如果……就……”

“巫婆怎么还不回来,麻烦你去催一催吧。”说完,又叫卫士把那个人投进了漳河。西门豹心里说:“你去催催巫婆吧!如果……就……”

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