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第一单元中国传统文化主流思想的演变复习课件
本单元主要讲述从先秦至明清时期中国传统文化主流思想——儒家思想演变的历史。儒家思想对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，其优秀部分是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史的重要组成部分。
<.春秋战国时期儒家思想形成。春秋战国时期出现了“百家争鸣”的活跃局面。春秋时期孔子创立的儒家学派是当时最重要的学派之一。孔子儒学思想的核心是“仁”“礼”，到战国时期经过孟子和荀子的丰富与发展，其体系更加完备，成为诸子百家中的蔚然大宗。2.汉代儒学成为正统。汉武帝统治时期，董仲舒吸收道家、阴阳家的一些思想，对儒家思想进行改造，适应了当时加强中央集权的需要。汉武帝采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在汉代逐渐成为正统思想。<.宋明时期发展成为理学。儒学演进至宋代之时，以程颢、程颐、朱熹等为代表的思想家把儒学发展为理学，开创了儒学的新时代。到明代之时，以王阳明为代表的思想家又将理学发展到了新阶段——心学。宋明理学逐渐成为封建社会后期的主流思想。4.明清之际儒学出现活跃局面。随着时代的变迁，以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的思想家，既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进，从而又一次发展了儒学。
一、古代中国儒家思想的演变历程1.创立和发展：春秋战国时期孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学的体系更加完整。2.完善与独尊：西汉时期，董仲舒提出“春秋大一统”“君权神授”等思想，并向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，得到汉武帝的采纳，儒学成为选拔官吏的标准，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
<.吸收与改造：魏晋至隋唐时期，儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。4.转型与成熟：宋明时期，程朱理学（天理、心性、修养）出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。5.批判和继承：明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。
【典题训练1】（·马鞍山模拟）……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是（）A.孟子 B.李斯 C.董仲舒 D.李贽【解析】选C。题干材料将春夏秋冬“四时”与庆赏刑罚“四政”相类比，体现了董仲舒“天人合一”“天人感应”的思想。因此，向当朝统治者提出该主张的应该是董仲舒。
二、对儒家思想的综合认识1.作用：（1）现实意义：儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养现代公民的道德意识。“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐社会的构建。民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。义利观有利于社会主义市场经济的完善。
（2）世界影响：儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。以中国为中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想至今在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。特别是东南亚的一些国家从中汲取了丰富营养，合理地处理了东西方文化的关系，建立的“东方工业模式”“儒家资本主义”证明了儒家思想的现代价值。
（3）消极方面：“大一统”思想，巩固封建君主专制统治，加强对人民的镇压。儒家思想中“三纲五常”“仁义道德”构成了我国封建社会宗法制度的理论基础，成为封建统治者束缚、奴役、压迫人民的沉重枷锁。“独尊儒术”的观点，严重束缚着其他思想的传播，对我国科技文化的发展有消极影响。儒家思想是我国小农经济的产物，具有保守色彩，不利于中华民族积极进取精神的塑造，在现代精神文明建设中有一定的消极作用。儒家教育思想中轻视生产劳动，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”等观念，带有浓厚的封建思想的糟粕。
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